Создание баланса между капиталом и трудом
Благодаря новым техническим методам, при которых новые источники энергии могли использоваться для приведения в действие машин, неизмеримо повысилась производительность труда. Впервые в истории человечества европейцы увидели возможность избавления от массовой бедности и голода - цели, которую достигнут лишь в XX в. При этом правовой порядок преследует иную важную цель. В обществе массовой бедности речь шла прежде всего о поддержании мира и порядка так, чтобы люди не уничтожали друг друга в борьбе за дефицитные ресурсы. В технологической цивилизации, появившейся в результате индустриализации, цель все больше переносится на справедливое распределение возросших ресурсов. Помимо гражданской и уголовной отраслей права, которые и раньше регулировали конкуренцию за дефицитные ресурсы, появились новые в форме социального законодательства, со временем приобретавшего все большее значение для благосостояния отдельного человека.
Процесс индустриализации способствовал появлению новых правовых проблем и потребовал их новых правовых решений. Приведем пример. Согласно классическому европейскому праву, имеющему корни в римском праве Lex Aquilia , при компенсации ущерба тот, кто его нанес, должен его возместить согласно принципу долга. Когда железные дороги стали использоваться в качестве высокоскоростного транспорта, возник ущерб от столкновений с людьми, скотом и повозками. В качестве нанесшего ущерб часто рассматривался машинист. Однако вскоре оказалось неправомерным возлагать в подобных случаях на него персональную ответственность. Требования компенсации достигали таких сумм, которые намного превышали платежеспособность машинистов. Нельзя было в каждом случае приговаривать их к пожизненному экономическому рабству, что формально было вполне реальным. Решением этой проблемы стало возложение ответственности принципала на предпринимателя и за действия его персонала, иначе говоря, строгой ответственности независимо от того, кто нанес ущерб.
Новая технология окончательно разрушила старое сословное общество. Экономически и политически господствующим классом в XIX в. вместо владеющего землей дворянства стала в большей части Западной Европы буржуазия - собственники средств производства.
В XX в. уже и буржуазии пришлось делить политическую власть с рабочим классом, организованным в политические партии и профсоюзы. Эксплуатация природных ресурсов, ставшая возможной благодаря новой технике, происходила в рамках капиталистической системы, в которой пришедшая из права собственности на землю концепция частного права собственности на производственные единицы - предприятия - также стала основополагающей правовой организационной формой экономической жизни. Но в этой системе, нацеленной на создание прибыли на частном предприятии, эксплуатировались не только природные ресурсы, но и массы рабочих, которые пришли из сельского хозяйства. Противоречие между капиталом и трудом, между работодателями и трудящимися, возникшее в капиталистической системе производства, создало исключительно сильную социальную напряженность, которая во многих странах привела к революционным тенденциям. В Восточной Европе победили представители новой правовой системы - социализма, основной принцип которого - государственная собственность на средства производства. Однако там не удалось устранить социальные противоречия между различными группами. Они проявлялись в разных формах. В Западной Европе социальная напряженность постепенно смягчалась в результате организации рабочего класса в политические партии и профсоюзы. При этом был создан баланс политической и экономической властей между капиталом и трудом, который в настоящее время характеризует политическую и экономическую жизнь в большинстве стран Западной Европы и в США. Превращение правил игры в сфере конституции и трудового права в этом балансе властей в самостоятельную систему правил, принятую обеими сторонами, безусловно является крупнейшим и важнейшим вкладом европейских юристов. Признание этой системы правил служит доказательством силы сохраняющихся со средних веков представлений о святости правового порядка и глубины его корней среди народов, усвоивших эллинистическое наследство.